Conocimiento de la Ignorancia

(Karl Raimund Popper)

Hombre de conocimiento Filosófico y teórico de la ciencia, su origen es judío pero nació en Australia y con el tiempo se convirtió en ciudadano Británico. 

En el discurso en su investidura como doctor “Honor Causa” de la universidad Complutense sobre el tema comenzó con el filósofo Sócrates, donde él explica en su reflexión sobre la historia de su pensamiento, muestra en profunda semejanza el conocimiento que se tiene o se carece como seres humanos. Partiendo de un punto todo lo tangible e intangible estuvo y se mantiene bajo prueba para el saber, mostrando el interés del hombre bajo parámetros que se usan dejándose ver en la ciencia y diversos avances para asegurar un juicio de forma concreta en la determinación de lo cierto de un todo. Así bien, el mismo se cuestionó si era o no era el hombre más sabio dejando ver la ignorancia de su propio intelecto.

 Hoy  en día se ve con mayor fija miento el cuestionar de la sapiencia, ya que relativamente se está en procesos de innovaciones aun nivel mundial de muchas y diversas herramientas ya sean tecnológicas y científicas. Relativamente se está en constante adquisición de las innovaciones conjunto a su utilidad nada se escapa del conocer, pero aun esta en existencia el desconocimiento que personas por voluntad propia prefieren mantener, no se cuestiona su falta de interés pero si se deja ver su ausencia.  Una referencia  dejando este pensamiento;

           

“El mal (la ignorancia) es como una sombra - carece de materia, es simplemente falta de luz; no puedes hacer que una sombra desaparezca tratando de luchar contra ella, de pisotearla, de quejarte amargamente de ella, o utilizando cualquier otra forma de resistencia emocional o física. Para provocar que una sombra desaparezca, debes poner luz en ella.”

― Shakti Gawain

La búsqueda de una razón al todo manteniendo al margen la diversidad en opiniones, y dejando ver que se puede estar equivocado tras analizar una situación, representación del principio de la falibilidad, que es una doctrina que sostiene la posibilidad de una proposición dada que puede ser negada, cambiando su valor de la verdad, y cuestionando lo conocido.

 Si bien, son cierto los diálogos entablados con conocimientos previos a su confortamiento, deben plantearse de forma racional, donde la crítica va dirigida a temas en atención al suceso, se mantiene de lado una crítica personal se basa mas en el racionamiento científico y objetivo que se le dará solución, así bien  a relucir  la verdad tras cada intervención personal es imperativo que se mantenga lo cierto tras la búsqueda del conocimiento, es determinante la ética que se debe tener como persona el argumentar y dar la veracidad a lo que se platea para darle su posible salida. La búsqueda constante de la verdad es una relativa coincidencia entre una afirmación y los hechos.

...Acepto la tesis de que sólo debemos llamar «real» a un estado de cosas si (y solo si) el enunciado que lo describe es verdadero. Pero sería un grave error concluir de esto que la incerteza de una teoría, es decir, su carácter hipotético o conjetural, disminuye de algún modo su aspiración implícita a describir algo real. En segundo lugar, si es falso, entonces contradice a un estado de cosas real. Además, si ponemos a prueba nuestra conjetura y logramos refutarla, vemos muy claramente que había una realidad, algo con lo cual podía entrar en conflicto. Nuestras refutaciones, por ende, nos indican los puntos en los que hemos tocado la realidad, por decir así.

 (Conjeturas y refutaciones, Ediciones Paidós, Popper, 1983: Página 152)

  

  

Ética profesional criterios que salvaguarda las buenas costumbres y los diversos fundamentos representativos para el profesional, el Código de Ética del Periodista Venezolano, en su artículo 1. Insta que el servicio que se presta es de interés colectivo y el profesional está en la obligación de ejercerlo consiente de que cumple una actividad indispensable para el desarrollo integral del individuo y la sociedad. Conjuntamente la honestidad, objetividad, la verdad, afrontar errores, la actitud, aceptación, corrección, autocrítica, critica racional y no personal, esto son los principios de la personalidad que se coloca en disposición a nuevos profesionales en su desarrollo la práctica de cada uno de estos conceptos le dan herramientas y forman un nuevo profesional.

Yara Corrales

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