EL UNIVERSO DE LA FILOSOFÍA

El arte y el amor son las pocas posibilidades de encuentro que el universo presenta.

                          

                                                                                                                             Mejías Maria

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EL UNIVERSO DE LA FILOSOFÍA

El hombre, desde que adquiere pleno uso de razón, se da cuenta de su existencia, de que existe el universo, de que existe el ser, y lógicamente uno llega a preguntarse... ¿Por qué existe todo cuanto existe? ¿Por qué existe algo en vez de nada? ¿Por qué lo que existe es como existe y no de otra manera? Todas preguntas que nos lanzan a los abismos de nuestra racionalidad. Desde el inicio, el hombre intentó proponer sus términos sobre el Universo que recibe a este ser inquieto y curioso que intenta aún encontrar su lugar en él y proyectarse, entendiendo el porqué de su posición y su destino. Sin ir más lejos, la recta fue el intento humano de poner su propio sello en un Universo de formas, trayectorias y relaciones curvas. En cierta manera, la línea recta vendría a ser una acción a "contrapelo" del determinismo natural. Puede que, sin embargo, sus ojos le hayan aportado la idea de la recta, cuando contempló la línea del horizonte, o cuando observó la trayectoria aparente de una estrella fugaz. Sin embargo, en su intento por moldear nuevas formas, en su enorme capacidad de abstracción, idealizó las formas curvas que tenía ante sus ojos, y buscó el trazo que mejor las representara, creando el círculo. 

FILOSOFÍA

La filosofía  proviene de dos palabras griegas, a saber, la palabra griega "filos", que significa amante, estudioso, y la palabra griega "sofría", que significa sabiduría, e indica por tanto "amante o estudioso de la ciencia". Ahora bien, antes de Pitágoras eran llamados sabios todos aquellos que sobresalían, bien por algún arte, bien por alguna ciencia, los poetas, los oradores; pero sobre todos, los que sobresalían en la investigación de la naturaleza.  EJEMPLO.

“En su juventud era un enérgico defensor de la filosofía marxista”. Se refiere en este caso, a una  doctrina filosófica. “Tiene una filosofía de vida consistente en no hacerse problemas por nada y disfrutar del momento”. Aquí, se aplica a la manera en que una persona piensa y actúa en las situaciones de su vida.

A  lo largo de su origen El hombre, en efecto, en cuanto racional, es capaz de admiración; a saber: cuando ve las cosas admirables, cuya causa ignora, se mueve a la investigación de ellas y a un conocimiento más pleno de las mismas. Muy a propósito, dice Santo Tomás: "Se da en todos los hombres, de modo natural, el deseo de conocer las causas de aquellas cosas que entran por los ojos. De donde, a causa de la admiración de aquello que se vela, cuyas causas estaban ocultas, los hombres comenzaron a filosofar. Así pues, en la naturaleza humana fin misma se da la razón del origen de la Filosofía, en cuanto que el hombre es llevado a investigar las últimas causas de todas las cosas; lo cual también lo atestigua la historia misma y la experiencia diaria; de donde ya desde los primeros tiempos históricos, aparece, en los pueblos un tanto ociosos, aquella tendencia, aunque afeada por muchos errores y por muchas soluciones secretas. Un pensamiento como este es la pasión grande del filósofo: la admiración; pues no es otra que ésta el origen de la Filosofía". Y Aristóteles dice: "A causa de la admiración, los hombres, hoy y ayer, comenzaron a filosofar.

De acuerdo a las historias Su contemporáneo fue un FILOSÓFICO llamado David Hume, en sus reflexiones sobre la historia, concluyó por su parte que no es posible desentrañar el significado último de los procesos históricos y revelar su “plan”, contentándose con poner de manifiesto el espectáculo de los eventos, sin pretender que los mismos responden a una determinada idea o propósito. A diferencia de estos pensadores, los idealistas alemanes de los siglos XVIII y XIX. 

Según, "Jurgen Habermas, la pretensión de conocimiento de la filosofía de la historia, en su sentido especulativo, es “delirante”. Semejante aseveración me parece exagerada e incorrecta, en cuanto que Haberlas, a mi modo de ver, pretende reducir a límites demasiado estrechos la noción de “conocimiento” p. 14 Con referencia a lo que hemos estudiado que la filosofía de la historia es un sentido de especulativo llevando los conocimientos diarios y reflexivos de acuerdo a su semejanza para así reducir una notación de conocimientos claros. 

Con esta finalidad desde el inicio, el hombre intentó proponer sus términos sobre el Universo que recibe a este ser inquieto y curioso que intenta aún encontrar su lugar en él y proyectarse, entendiendo el porqué de su posición y su destino. Sin ir más lejos, la recta fue el intento humano de poner su propio sello en un Universo de formas, trayectorias y relaciones curvas. En cierta manera, la línea recta vendría a ser una acción a "contrapelo" del determinismo natural.

Biografiaría.

Karl lowith, El sentido de la historia (Madrid: Aguilar, 1968), p.10

Voltaire, Filosofía de la Historia (Madrid: tecno, 1990), p.24

Introducción a la filosofía de la Historia y el Universo (México: Siglo XXI editores, 1968), p.142

Karl Jasper, Origen de la Filosofía Universal (Madrid: Editorial Revista de Occidente, 1968), p.298