sábado, 28 de mayo de 2016

LA COMPLEJIDAD DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO

“Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es más que lo que la educación hace de él”.
Inmanuel Kant.

Montoya Marielba CI: 21.101.229

La complejidad del pensamiento filosófico

La cosmovisión a inicio de los tiempos filosóficos, obliga al mundo contemporáneo a sumergirse en un universo  complejo del pensamiento, de las ideas, del ser, del alma como un todo y de la evolución del conocimiento.

La filosofía expresa el amor por la sabiduría en su concepto más puro, y se presenta como un todo en la génesis del mismo. Para comprender su origen es necesario ilustrar diferentes hipótesis que se presentan a lo largo de la historia, sin embargo se plasma  la idea de que es una creación original del pueblo griego como lo explica F. M. Cornford. Quien Defiende la tesis del desarrollo del pensamiento filosófico a partir del pensamiento mítico y religioso.
Para confort existe "una continuidad real entre la primera especulación racional y las representaciones religiosas que entrañaba" de tal modo que "las maneras de pensar que, en filosofía, logran definiciones claras y afirmaciones explícitas ya estaban implícitas en las irracionales intuiciones de lo mitológico". En su obra "De la religión a la filosofía", (1912), Cornford explica cómo la estructura de los mitos de Hesíodo en la "Teogonía" se mantiene en las teorías de los primeros filósofos, rechazando éstos solamente el recurso a lo sobrenatural y la aceptación de la contradicción. Destaca la influencia educativa de Homero y Hesíodo en la constitución y posterior desarrollo de la civilización griega, y analiza también cómo alguno de los conceptos que serán fundamentales posteriormente en la filosofía.

La explicación de J. Burnet. Es la llamada tesis del "milagro griego". Según esta hipótesis la filosofía habría aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical como fruto de la genialidad del pueblo griego.

En consecuencia de lo antes sintetizado, se hace referencia a la historia de la filosofía de la siguiente manera:

·         Filosofía antigua o greco Romana representada por Thales de Mileto, dividida en periodo cosmológico, antropológico y antológico.

·         La filosofía helenística, representada por Diógenes de Sinope, basada en soluciones que justifiquen la vida humana.

Seguidamente de esto la historia  presenta:
·         La filosofía medieval que se extendió de Europa a Occidente, representada por San Agustin y Santo Tomas de Aquino (encuentro del Cristianismo).

·         La filosofía moderna en el Renacimiento, representada por René Descartes que centra su estudio en el problema del conocimiento.

Seguidamente se llega a la Filosofía Contemporánea  que es el periodo actual y se representa por  filosofía analítica, continental e Iberoamericana.

En su esencia la filosofía  define singularidades y pluralidades que nos hablan de la razón de las ideas en las cosas y del ser hecho por sustancia y accidente. Además,  filósofos como platón dividían el alma o la mente en tres partes; 1- el alma racional la que se hace con la cabeza, 2- el alma irascible que es la que se hace con las entrañas y 3- el alma consupsible que se hace con la parte del placer.

En este sentido, se fundamenta en el bagaje de concepciones invisibles e inmateriales de carácter universal y esencial. Aunque resulta bastante similar a lo que considera la diferencia que radica en la singularidad y universalidad que define respectivamente a ambas cosas.

A manera de colofón podemos evidenciar que el orbe filosófico  existe un mundo de sabiduría  y choques de pensamientos que establecen la contrariedad habitual entre la objetividad y la subjetividad como por ejemplo la monarquía, la anarquía o la politeia, asimismo, funciones del alma como la vegetativa, la sensitiva y la intelectual. Según Platón “la filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana  por medio de la sabiduría” en tal sentido, la comprensión del yo, el hombre, el alma las ideas y la razón  cosmogónica.


Referencia:

EL MUNDO DE SOFÍA AUTOR: JOSTEIN GAARDER EDITORIAL: SIRUELA CIUDAD Y AÑO DE PUBLICACIÓN: OSLO 1991

2 comentarios:

  1. En efecto fueron muchos los pensadores griegos que aportaron a la ciencia, las artes y a la educación, sin embargo dichos aportes no han sido tomados en cuenta con la relevancia que se merecen

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  2. La existencia de lo racional siempre a estado presente efectivamente para la época y en este futuro el pensamiento se lleva una ración que se amolda según a la época, situación y carencias.

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