Un Mar de Profundos Conocimientos y Sabiduria bajo la Sombra de Aristóteles.

                                                                                       El  hombre más poderoso es aquel que es totalmente dueño de sí mismo.(Aristóteles)

                                                                                                                                    Ramírez, Brillith

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Desde el primer momento del nacimiento del hombre cuando por primera vez expresa su llanto al llegar a un mundo desconocido expresa en el, sentir, pasión, curiosidad, emociones “todos los hombre desean por naturaleza saber” reza la primera frase de metafísica de Aristóteles. En la tranquilidad del silencio recorrió un mar de saberes, conocimientos y sabidurías que han permanecido en el tiempo bajo la sombra perdurable del filósofo  Aristóteles, quien planteo el razonamiento de las ciencias y sus teorías por lo cual se denomina ciencia:

“La ciencia es conocimiento de lo universal y de las cosas necesarias, y hay unos principios de lo demostrable y de toda ciencia (pues la ciencia es racional) el principio de lo científico no puede ser ni ciencia, ni arte, ni prudencia; porque lo científico es demostrable”.

 Ahora bien, como sería la raza humana sin el conocimiento del ser y de todas las cosas que en él se encuentran? El razonamiento de ellas permite ver un mundo amplio de ciencias y teorías que se  justifican y evidencian en el estudio de los seres vivos; cabe destacar la sabiduría según Aristóteles jugó un papel determinante en sus aportes ya que la misma contribuyo a la creación de los principios aristotélicos como lo son: empirismo (principio de naturaleza u orden epistemológico) nada hay en el entendimiento que no haya estado antes en los sentidos. El conocimiento comienza por los sentidos, hilemorfismo (orden físico, biológico, antropológico) la naturaleza es un compuesto de materia y forma. Todos los seres de la naturaleza, con hilemorficos, también el hombre, el  intelectualismo (orden epistemológico, político y existencial) comprende la jerarquía en cuya cima se apuestan los saberes teóricos o contemplativos entre otros principios que contribuyeron notablemente en sus teorías. Todos estos principios ya sean relativos al ser, al conocimiento e incluso al razonamiento solo operan de manera entrelazada y sistemática. Su función es comprender estructuralmente la realidad. La aprehensión de dicha estructura no resultaría posible sin  la reflexión de causa y ser;  la primera es la base material de algo que está hecho, así como su modelo formal.  Mientras que el segundo sirve para señalar la diferencia de los entes y de sus propiedades. Por lo tanto, Aristóteles en sus enfoques empiristas aplicado en todas sus investigaciones, incluida la política. Por lo cual no se conforma con nombrar la naturaleza humana sino que aspira también a averiguar la causa de tal naturaleza. Así, para Aristóteles, la natural socialidad del hombre es posible por el lenguaje: gracias a que el hombre es un animal que habla, que tiene el logos, la ciudad se convierte en el espacio de comunicación imprescindible para actuar humanamente y buscar el bien. Mientras la ética regula el comportamiento para alcanzar la felicidad individual, la política busca la felicidad común. El objetivo de ambas es alcanzar la felicidad y la sabiduría: "hacer buenos y justos a los ciudadanos". En este sentido, cabe mencionar la cita referida a la justicia: “El bien es deseable cuando se refiere a una sola persona, pero es más bello, y más divino  si guarda relación con un pueblo y con el Estado entero”. “La justicia es la más perfectas de las virtudes.  

En conclusión a lo antes expuesto las diferentes teóricas creadas por el filosofo  Aristóteles, ha contribuido notablemente como aporte a lo que hoy conocemos como ser, conocimiento y sabiduría; estas tres se obtiene por medio de la inteligencia o el entendimiento, lo cual coincide con Aristóteles cuando hace referencia que por medio de los sentidos y atraves de la razón, se sumergen en un  mar de conocimientos.