sábado, 11 de junio de 2016

AQUEL HOMBRE QUE CON ÍMPETU DE GRANDEZA, NOS DEJÓ GRANDES CONOCIMIENTOS

   Mayerlin Mendoza
C.I: 24.473.299
 Mayerlinmendozalicemberg20@gmail.com


AQUEL HOMBRE QUE CON ÍMPETU DE GRANDEZA, NOS DEJÓ GRANDES CONOCIMIENTOS.
      Al hablar de filosofía automáticamente pensamos en aquellos grandes que hicieron de la filosofía un amplio mundo de oportunidades y nuevos conocimientos, sin lugar a duda Aristóteles es uno de los más grandes filósofos que llegan a nuestra mente con el simple de hecho de pensar en la “sabiduría”, este hombre con amplia inquietud de aprendizaje nació en Macedonia y en cuanto a su biografía tenemos que este desde muy joven ingresó a la academia de Platón y desde entonces sus inicios en la filosofía comenzaron a relucir cuando comenzó a realizar su propia filosofía, apartándose un poco de los planteamientos de su maestro, en principio su dedicación fue naturalista. Posteriormente continuó internalizando en metafísica, física, política, biología y ética. La filosofía es tan amplia que allí comienza nuestro inquietante deseo de saber más, y estudiar quienes fueron participes de la construcción de todo lo que hoy en día conocemos.
       Gracias a Aristóteles y a su esfuerzo por pensar el pensar mismo, hoy en día tenemos inquietudes de explorar dentro del mundo de la filosofía, por ser una disciplina que abarca distintas áreas además de ser tan esencial para el desarrollo y evolución de nuestras vidas. Aristóteles que definió diversos conceptos y aporto otros nuevos siempre resaltó por encima de muchas cosas “la sabiduría” ya que para este filosofo el rasgo fundamental es el saber primero, esto quiere decir el saber teórico, los principios de todas las cosas, a esto Aristóteles llamaba “sabiduría”. Si bien es cierto Aristóteles estudio y estructuro diversos conceptos empleando las técnicas filosóficas que fueron inherentes a su ser, a sus pensamientos, a su vida. Él clasifico y dio definición a “las ciencias”, una vez establecida esta definición paso a construir una acertada clasificación de las mismas, con la intención de aclarar cuáles son las principales ciencias, como se distribuyen y que las hace diferente, he allí como en este amplio mundo documental de este gran hombre podemos apreciar sus constantes deseos de mostrar al mundo nuevas realidades.
     Por su puesto esta no fue su única clasificación ya que Aristóteles también se considera el primer naturalista por eso se dice que es el iniciador de la biología, en su afán de explorar y conocer nuevos horizontes estudió y estableció una clasificación de los seres vivos. Metafísica, Física, política y biología fueron algunas de las disciplinas que fueron estudiadas, analizadas y explicadas por este filósofo.
     Dentro del sistema teórico de Aristóteles conseguimos una serie de principios generales  diseñados por él, los mismos son:
Empirismo:(principio de naturaleza u orden epistemológico): nada hay en el entendimiento que no haya estado antes en los sentidos. El conocimiento comienza por los sentidos. El cuerpo, que es quien nos pone en contacto con lo que nos rodea, dispone tanto de sentidos cuadernos DUERERÍAS Serie historia de la filosofía / 2 10 externos (los cinco sentidos) como internos (la memoria y la imaginación, en opinión de Aristóteles).
Hilemorfismo: (orden físico, biológico, antropológico): la naturaleza es un compuesto de materia y forma. Todos los seres de la naturaleza son, según Aristóteles, hilemórficos, también el hombre. La materia “vive” informada, la forma “vive” informando; dice Aristóteles que la materia es potencia, mientras que la forma es acto.
Intelectualismo: (orden epistemológico, político y existencial): “todos los hombres desean por naturaleza saber”, reza la primera frase de la Metafísica de Aristóteles. Por tanto, el saber es la finalidad de las acciones humanas, su principio de orden y reconocimiento.
Teleologismo: (orden ontológico, físico, biológico, político): “porque la naturaleza de una cosa es precisamente su fin” (Política, I, 1). Aristóteles concebía la realidad sometida a un ordenamiento teleológico, esto es, Aristóteles pensaba que todas las cosas se ordenan y reconocen por su finalidad y que, por tanto, la causa final es su principio.
Energía: (orden físico, ontológico, existencial antropológico) Aristóteles distinguía entre “dynamis”, cuyo significado es potencia, y “energía”, que significa acto. En el caso del hombre, su energía es el logos, la razón. El concepto de « energía » es fundamental en Aristóteles, porque con dicho concepto manifiesta la idea de « ser en obra » que caracteriza al hombre, es decir, la actividad o modo de vivir que lo singulariza y que, según Aristóteles, es la vida política, la actividad política.
“Un Principio es tanto la causa del movimiento de algo como de su perfección o realización, así como también de su generación, ordenamiento y cognoscibilidad.” Así lo mencionó Aristóteles y este es un breve paseo por los principios generales que en conjunto con principios lógicos tienen la función de  comprender estructuralmente la realidad según la visión de Aristóteles.

     Este es un breve paseo por los infinitos aportes que obtuvimos de este hombre, luchador, investigador, creador, dedicado a ir mas allá de lo superficial y notorio, un filósofo que se nos enseñó que siempre se puede estudiar y buscar la manera de aprender y reconocer que “lo que tenemos que hacer lo aprendemos haciendo”, solo nosotros podemos dictarnos metas y sueños que con esfuerzo y dedicación podemos alcanzar.   

2 comentarios:

  1. Si bien la sabiduría vine enmarcada del conocimiento pues Aristóteles fue el protagonista de la misma gracias a sus avances en la ciencia y en todos los aspecto de investigacion que llamaron su atención.

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  2. En relación a lo antes mencionado el pensador y creador de teorías Aristotélicas marco la pauta con sus esfuerzos y descubrimientos que generaron nuevas disciplinas que cambiarían el rumbo de la historia. El ser, conocimiento y sabiduría están estrechamente vinculados y se obtiene como bien lo menciono Aristóteles con el valor que todos conocemos como prudencia.

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