La evolución filosófica de Aristóteles

Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.

 Aristóteles

Margelis Escorche

margelisescorche@gmail.com

La evolución filosófica de Aristóteles 

Este reconocido filósofo griego nacido en Macedonia en 384 a.c, comenzó trabajando su propia filosofía alejándose de los planteamientos de su maestro y enfocándose seriamente en la investigación naturalista. Se le recuerda por ser un hombre íntegro, capaz de tener conocimientos de estudios como la lógica, la filosofía, la biología, la ontología, la psicología, la ética, la política, la estética, la gramática y otros, teniendo gran auge en la edad media hasta el renacimiento. Desde sus 17 años ingresó en la escuela de Platón y durante esa época se dedicó tanto al estudio como a la enseñanza.

A diferencia de Platón de quien se conserva la mayoría de sus diálogos y obras, de Aristóteles se han encontrados las obras que tenía para uso interno del “Liceo”, que cabe destacar fue una de sus primeras creaciones en Atenas, reconocida por ser la competencia de la escuela platónica, dedicándole 11 años a la síntesis del saber. La producción intelectual de Aristóteles propinó dos tipos de obras importantes como lo fueron: Los diálogos destinados al público con un estilo literario cuidado, y las llamadas obras esotéricas que son las fueron dedicadas a sus alumnos, que gracias a Andrónico de Rodas éstas obras fueron reproducidas y hoy son conocidas por todo el mundo. Entre las más importantes se destacan:

-    Política (el problema de la sociedad): gran parte de esta obra fue escrita en Axos, a sus 36 años luego de que Platón murió. Y trata sobre la exposición del pensamiento aristotélico sobre la organización social y política.

- Ética (el problema de la moral): “Gran moral”, “ética a Nicómaco” contiene la doctrina ética de Aristóteles, y lleva ese nombre porque fue dedicada a su hijo Nicómaco.

-  Concepto de metafísica: sobre una ciencia a la que él llamó “ciencia buscada” u “ontología”, el saber del ser, lo que existe o hay.

- Lógica: sobre los géneros supremos del ser y del decir, el enunciado y la proposición, los recursos silogísticos para solventar cualquier dificultad.

-    Estética: la retórica por el arte de convencer, y la poética sobre la creación artística.

Definió la filosofía como la ciencia de las primeras causas, es decir, la ciencia de los primeros principios de lo que hay en realidad en el mundo. El interés investigador de Aristóteles no solo se basaba en temas como la metafísica, sino que fue más allá, él fue indagando el inicio de la biología, fue considerado el primer naturalista llevando a cabo una rigurosa  distribución de los seres vivos según su principio de vida o el anima, como son: el anima vegetativa, el anima natural y el anima racional (el hombre).

Platón y Aristóteles son los filósofos más importantes que han trascendido con sus obras y escritos. Y entre ellas se encuentran varias diferencias y similitudes, tomando en cuenta también el estilo utilizado para describir sus obras: más fluido y literario en Platón, más tosco y abstruso en Aristóteles. Por ejemplo, la diferencia fundamental entre la metafísica de Platón y Aristóteles es que para el primero los conceptos son solo ideas, y para el otro son formas. En lo político, Platón considera la sociedad es la que cumple cada función que le corresponde a la parte de sus propias almas, sin embargo para Aristóteles la sociedad son ese grupo de ciudadanos libres que se forman para conseguir el bien de una clase en particular.

Aristóteles siempre fue partidario de proponer un sistema, y para ello debía saber cómo están conformados y es de allí donde emprende sus principios, definiendo como un “principio” la forma de cómo referirse al mundo, como lo “primero”, desde lo que algo es, se hace y se conoce. Y entre sus principios filosóficos están:

-       El Empirismo como el principio de la naturaleza.

-       El Hilemorfismo sobre el orden biológico, físico y antropológico.

-       El Intelectualismo sobre el orden epistemológico, político y existencial.

-       El Teleologismo por el orden ontológico, físico, biológico y político.

Aristóteles siempre se interesó en elaborar un pensamiento más naturalista y realista. Todos sus principios solo trabajan de manera entrelazada para así comprender la estructura de la realidad a través de la experiencia. Por ello, en contra de su maestro, tomó en cuenta que las ideas o los conceptos universales no deben separarse de las cosas, al contrario, que deben estar unidos en ellas como principios de la materia. A pesar de todo, sus esfuerzos no solo se dirigían a estudio de las cosas y sus causas, porque se centró fundamentalmente a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza.

Es importante señalar que actualmente gracias a su contribución al conocimiento, ésta no es, ni puede ser desconocida. Hay que considerar que sus avances han tenido que empezar a confirmar sus postulados y que hasta ahora es una referencia que aún se conserva.